在拉瑪五世國王統治時期，龍婆艾安（又名帕帕瓦納·科松長老）是瓦南寺的住持，名聲顯赫。住持告訴我們：「瓦南寺或許並不特別有名或美觀，但龍婆艾安出品的佛牌在佛牌市場上卻備受追捧，價格從未下跌。品相稍遜的佛牌也要幾十萬，而真正的精品則價值數百萬。你可以去問問任何一位佛牌專家。”據當地長者講述，「曼谷素奈邦昌努克」指的是兩個地方：一是自拉達那哥欣王朝早期以來位於邦坤天地區的果園和農場；二是位於沙沒頌堪府邦昌安帕瓦的果園。

瓦南寺是該地區最古老的寺廟之一。這一區的寺廟統稱為“瓦三披儂寺”，其中包括瓦南拉查沃拉維漢寺、瓦南農沃拉維漢寺和瓦拉查奧羅薩拉姆拉查沃拉維漢寺。瓦薩拉克倫寺也位於此地。瓦南農沃拉維漢寺和瓦拉查奧羅薩拉姆拉查沃拉維漢寺在拉瑪三世國王統治時期進行了翻修，因此這些寺廟中的許多藝術品都源自中國。中國瓷磚裝飾著佛殿和寺廟的山牆。拉瑪三世國王的母親下令翻修瓦南寺，使其泰式風格比瓦南農寺和瓦拉查奧羅薩拉姆拉查沃拉維漢寺更加鮮明。然而，中國元素仍然保留了下來。瓦南寺是一座古老的寺廟，其歷史至少可以追溯到阿瑜陀耶王朝晚期，確切地說是泰莎國王統治時期。寺廟內有一口古老的鐘，上面刻有西元2260年的字樣。然而，這並不能證明寺廟就是在那一年建造的，它也可能建於更早的年份。

寺廟名為「Wat Nang」的由來尚不完全清楚，目前有兩種說法仍在爭論中。第一種說法認為，過去這座寺廟曾製作過許多皮娃娃。另一種說法則認為，寺廟建成後，寺廟內有系統地製造鼓，並將大量的鼓面儲存在那裡。這兩種說法都引人入勝。

在南克勞國王統治之前，王太后頌德帕斯里蘇拉萊（又名“丹瑞姆”）於1824年至1835年間下令重建了整座寺廟。她決定翻修重建這座寺廟的原因非比尋常：這裡曾是南克勞國王祖母丹彭的住所。因此，身為王室高官，國王的母親選擇翻修這座位於吞武里河畔花園深處的寺廟也就不足為奇了。