Während der Herrschaft von König Rama V. war Luang Pu Eiam, auch bekannt als Phra Phawana Koson Thera, der Abt von Wat Nang, sehr berühmt. Der Abt erzählte uns: „Wat Nang mag nicht besonders berühmt oder schön sein, aber Luang Pu Eiam-Amulette aus Wat Nang sind auf dem Amulettmarkt äußerst begehrt. Ihr Preis sinkt nie. Ein etwas weniger attraktives Exemplar kostet Hunderttausende, ein wirklich gutes sogar Millionen. Fragen Sie jeden Amulettexperten.“ Laut den Erzählungen der Ältesten der Gemeinde bezeichnete der Begriff „Bang Chang Suan Nok, Bangkok Suan Nai“ zwei Gebiete: die Obstgärten und Bauernhöfe in der Gegend von Bang Khun Thian seit der frühen Rattanakosin-Zeit und die Obstgärten von Bang Chang-Amphawa in der Provinz Samut Songkhram.

Wat Nang ist einer der ältesten Tempel dieser Gegend. Die Tempel dieser Region sind unter dem Namen „Wat Sam Phi Nong“ bekannt und umfassen Wat Nang Ratchaworawihan, Wat Nang Nong Worawihan und Wat Ratcha Orosaram Ratchaworawihan. Auch Wat Sala Khruen befindet sich hier. Wat Nang Nong Worawihan und Wat Ratcha Orosaram Ratchaworawihan wurden während der Herrschaft von König Rama III. renoviert, wodurch ein Großteil der Kunstwerke in diesen Tempeln chinesischen Ursprungs ist. Chinesische Fliesen schmücken die Giebel der Kapellen und Tempel. König Rama III.s Mutter ließ Wat Nang renovieren, wodurch er einen ausgeprägteren thailändischen Stil als Wat Nang Nong und Wat Ratcha Orosaram Ratchaworawihan erhielt. Chinesische Elemente sind jedoch erhalten geblieben. Wat Nang ist ein uralter Tempel, der mindestens seit der späten Ayutthaya-Zeit, genauer gesagt seit der Herrschaft von König Thaisa, existiert. Im Inneren des Tempels befindet sich eine alte Glocke mit einer Inschrift, die das Jahr 2260 angibt. Dies beweist jedoch nicht, dass der Tempel in diesem Jahr erbaut wurde. Er könnte auch früher errichtet worden sein.

Der Grund für den Namen des Tempels, „Wat Nang“, ist nicht vollständig geklärt, doch zwei Theorien werden weiterhin diskutiert. Die erste besagt, dass in diesem Tempel früher viele Lederpuppen hergestellt wurden. Eine andere Theorie geht davon aus, dass nach dem Bau des Tempels auf dem Tempelgelände systematisch Trommeln gefertigt und zahlreiche Trommelfelle dort gelagert wurden. Beide Theorien sind faszinierend.

Vor der Herrschaft von König Nangklao ließ die königliche Mutter, Somdech Phra Sri Suralai (auch bekannt als „Than Riem“), den gesamten Tempel zwischen 1824 und 1835 wiederaufbauen. Der Grund für ihre Entscheidung, den Tempel zu renovieren und wiederaufzubauen, ist bemerkenswert: Der Ort war einst der Wohnsitz von Than Pheng, der Großmutter von König Nangklao. Daher ist es verständlich, dass ein hochrangiges Mitglied der königlichen Familie, die Mutter des Königs, die Renovierung dieses Tempels in Erwägung zog, obwohl er tief in einem Garten auf der Thonburi-Seite des Flusses lag.