Durante il regno di Re Rama V, Luang Pu Eiam, noto anche come Phra Phawana Koson Thera, abate di Wat Nang, era molto famoso. L'abate ci disse: "Wat Nang forse non è particolarmente famoso o bello, ma gli amuleti di Luang Pu Eiam provenienti da Wat Nang sono molto ricercati sul mercato. Il loro prezzo non cala mai. Un esemplare leggermente meno attraente costa centinaia di migliaia, mentre uno veramente buono ne costa milioni. Chiedete a qualsiasi esperto di amuleti". Secondo le storie raccontate dagli anziani della comunità, l'espressione "Bang Chang Suan Nok, Bangkok Suan Nai" si riferiva a due aree: i frutteti e le fattorie nella zona di Bang Khun Thian fin dai primi tempi del regno di Rattanakosin, e i frutteti di Bang Chang-Amphawa nella provincia di Samut Songkhram.

Wat Nang è uno dei templi più antichi di questa zona. I templi di questa regione sono collettivamente noti come "Wat Sam Phi Nong", che comprende Wat Nang Ratchaworawihan, Wat Nang Nong Worawihan e Wat Ratcha Orosaram Ratchaworawihan. Anche Wat Sala Khruen si trova in questa zona. Wat Nang Nong Worawihan e Wat Ratcha Orosaram Ratchaworawihan furono ristrutturati durante il regno di Re Rama III, il che ha comportato che gran parte delle opere d'arte in questi templi siano di origine cinese. Piastrelle cinesi adornano i frontoni delle cappelle e dei templi. La madre di Re Rama III fece ristrutturare Wat Nang, conferendogli uno stile thailandese più pronunciato rispetto a Wat Nang Nong e Wat Ratcha Orosaram Ratchaworawihan. Tuttavia, elementi cinesi rimangono. Wat Nang è un tempio antico che esiste almeno dal tardo periodo di Ayutthaya, in particolare dal regno di Re Thaisa. All'interno del tempio si trova un'antica campana con un'iscrizione che indica l'anno 2260. Tuttavia, ciò non dimostra che il tempio sia stato costruito in quell'anno. Potrebbe essere stato edificato prima.

Il motivo per cui il tempio si chiama "Wat Nang" non è del tutto chiaro, ma due teorie sono ancora oggetto di dibattito. La prima suggerisce che in passato in questo tempio venissero prodotte numerose bambole di cuoio. Un'altra teoria ipotizza che, dopo la costruzione del tempio, i tamburi venissero fabbricati sistematicamente all'interno del complesso templare e che numerose pelli di tamburo venissero conservate lì. Entrambe le teorie sono affascinanti.

Prima del regno di Re Nangklao, Somdech Phra Sri Suralai, la madre del re (nota anche come "Than Riem"), fece ricostruire l'intero tempio tra il 1824 e il 1835. La ragione di questa decisione è degna di nota: il sito era un tempo la residenza di Than Pheng, la nonna di Re Nangklao. Pertanto, è comprensibile che un membro di alto rango della famiglia reale, la madre del re, abbia scelto di ristrutturare questo tempio, nonostante fosse situato in un giardino nascosto sulla sponda di Thonburi del fiume.