Во времена правления короля Рамы V Луанг Пу Эйам, также известный как Пхра Пхавана Косон Тхера, настоятель храма Ват Нанг, был очень знаменит. Настоятель рассказал нам: «Ват Нанг, возможно, не особенно знаменит или красив, но амулеты Луанг Пу Эйама из Ват Нанг пользуются большим спросом на рынке амулетов. Их цена никогда не падает. Чуть менее привлекательный экземпляр стоит сотни тысяч, а действительно хороший — миллионы. Спросите любого эксперта по амулетам». Согласно рассказам старейшин общины, термин «Банг Чанг Суан Нок, Бангкок Суан Най» относился к двум районам: садам и фермам в районе Банг Кхун Тхиан с начала периода Раттанакосин и садам Банг Чанг-Ампхава в провинции Самут Сонгкхрам.

Ват Нанг — один из старейших храмов в этом районе. Храмы в этом регионе известны под общим названием «Ват Сам Пхи Нонг», в который входят Ват Нанг Ратчаворавихан, Ват Нанг Нонг Воравихан и Ват Ратча Оросарам Ратчаворавихан. Здесь же расположен Ват Сала Кхруен. Ват Нанг Нонг Воравихан и Ват Ратча Оросарам Ратчаворавихан были отреставрированы во время правления короля Рамы III, в результате чего большая часть произведений искусства в этих храмах имеет китайское происхождение. Китайская плитка украшает фронтоны часовен и храмов. Мать короля Рамы III отреставрировала Ват Нанг, придав ему более выраженный тайский стиль, чем Ват Нанг Нонг и Ват Ратча Оросарам Ратчаворавихан. Однако китайские элементы сохранились. Ват Нанг — древний храм, существовавший по меньшей мере с позднего периода Аюттхаи, а именно со времен правления короля Таисы. Внутри храма находится старый колокол с надписью, указывающей на 2260 год. Однако это не доказывает, что храм был построен в этом году. Он мог быть построен и раньше.

Причина названия храма «Ват Нанг» до конца не ясна, но до сих пор ведутся споры о двух теориях. Первая предполагает, что в прошлом в этом храме изготавливалось множество кожаных кукол. Другая теория утверждает, что после постройки храма на его территории систематически производились барабаны, и там хранилось множество барабанных мембран. Обе теории интригуют.

До правления короля Нангклао, королевская мать Сомдеч Пхра Шри Суралаи (также известная как «Тан Рием») полностью перестроила храм в период с 1824 по 1835 год. Причина её решения о реконструкции и перестройке храма примечательна: на этом месте когда-то находилась резиденция Тан Пхенг, бабушки короля Нангклао. Поэтому понятно, почему высокопоставленный член королевской семьи, мать короля, решила отреставрировать этот храм, несмотря на то, что он располагался в глубине сада на стороне реки, относящейся к Тонбури.