Durante el reinado del rey Rama V, Luang Pu Eiam, también conocido como Phra Phawana Koson Thera, el abad de Wat Nang, era muy famoso. El abad nos dijo: «Puede que Wat Nang no sea particularmente famoso ni hermoso, pero los amuletos de Luang Pu Eiam de Wat Nang son muy codiciados en el mercado de amuletos. Su precio nunca baja. Un ejemplar ligeramente menos atractivo cuesta cientos de miles, mientras que uno realmente bueno cuesta millones. Pregúntenle a cualquier experto en amuletos». Según las historias contadas por los ancianos de la comunidad, el término «Bang Chang Suan Nok, Bangkok Suan Nai» se refería a dos áreas: los huertos y granjas en el área de Bang Khun Thian desde el período inicial de Rattanakosin, y los huertos de Bang Chang-Amphawa en la provincia de Samut Songkhram.

Wat Nang es uno de los templos más antiguos de esta zona. Los templos de esta región se conocen colectivamente como "Wat Sam Phi Nong", que incluye Wat Nang Ratchaworawihan, Wat Nang Nong Worawihan y Wat Ratcha Orosaram Ratchaworawihan. Wat Sala Khruen también se encuentra aquí. Wat Nang Nong Worawihan y Wat Ratcha Orosaram Ratchaworawihan fueron renovados durante el reinado del rey Rama III, lo que resultó en que gran parte del arte en estos templos sea de origen chino. Azulejos chinos adornan los frontones de las capillas y templos. La madre del rey Rama III mandó renovar Wat Nang, dándole un estilo tailandés más marcado que Wat Nang Nong y Wat Ratcha Orosaram Ratchaworawihan. Sin embargo, aún se conservan elementos chinos. Wat Nang es un templo antiguo que existe al menos desde finales del período Ayutthaya, específicamente desde el reinado del rey Thaisa. Dentro del templo hay una antigua campana con una inscripción que indica el año 2260. Sin embargo, esto no prueba que el templo se construyera en ese año. Podría haberse construido antes.

El origen del nombre del templo, "Wat Nang", no está del todo claro, pero aún se debaten dos teorías. La primera sugiere que en el pasado se fabricaban muchas muñecas de cuero en este templo. Otra teoría plantea que, tras la construcción del templo, se fabricaban tambores sistemáticamente en sus terrenos y se almacenaban allí numerosos parches. Ambas teorías resultan intrigantes.

Antes del reinado del rey Nangklao, Somdech Phra Sri Suralai, la madre real (también conocida como "Than Riem"), mandó reconstruir el templo por completo entre 1824 y 1835. El motivo de su decisión de renovar y reconstruir este templo es notable: el lugar había sido la residencia de Than Pheng, la abuela del rey Nangklao. Por lo tanto, es comprensible que una figura tan importante de la familia real, la madre del rey, optara por renovar este templo, a pesar de estar ubicado en lo profundo de un jardín en la orilla de Thonburi del río.