라마 5세 재위 시절, 왓 낭 사원의 주지 스님이자 프라 파와나 코손 테라로도 알려진 루앙 푸 에이암은 매우 유명했습니다. 주지 스님은 우리에게 이렇게 말씀하셨습니다. "왓 낭 사원이 특별히 유명하거나 아름다운 것은 아닐지 몰라도, 왓 낭의 루앙 푸 에이암 스님이 만든 부적은 부적 시장에서 매우 인기가 높습니다. 가격은 절대 떨어지지 않습니다. 조금 덜 아름다운 부적도 수십만 위안에 달하고, 정말 좋은 부적은 수백만 위안에 이릅니다. 부적 전문가에게 물어보십시오." 마을 어르신들이 전하는 이야기에 따르면, "방창 수안 녹, 방콕 수안 나이"라는 용어는 두 지역을 가리켰는데, 하나는 라타나코신 왕조 초기부터 방쿤티안 지역의 과수원과 농장이고, 다른 하나는 사뭇송크람 주의 방창-암파와 지역의 과수원이라고 합니다.

왓 낭은 이 지역에서 가장 오래된 사찰 중 하나입니다. 이 지역의 사찰들은 통칭하여 "왓 삼 피 농"으로 불리며, 왓 낭 랏차워라위한, 왓 낭 농 워라위한, 그리고 왓 랏차 오로사람 랏차워라위한이 포함됩니다. 왓 살라 크루엔 또한 이 지역에 위치해 있습니다. 왓 낭 농 워라위한과 왓 랏차 오로사람 랏차워라위한은 라마 3세 재위 기간에 개축되었으며, 이로 인해 사찰 내 예술품 대부분이 중국풍으로 바뀌었습니다. 중국식 기와가 사찰과 법당의 박공을 장식하고 있습니다. 라마 3세의 어머니는 왓 낭을 개축하여 왓 낭 농과 왓 랏차 오로사람 랏차워라위한보다 더욱 뚜렷한 태국 양식을 띠게 했습니다. 하지만 중국적인 요소들은 여전히 ​​남아 있습니다. 왓 낭은 적어도 아유타야 후기, 특히 타이사 왕 재위 시대부터 존재해 온 고대 사찰입니다. 사원 안에는 2260년이라는 연도가 새겨진 오래된 종이 있습니다. 하지만 이것만으로 사원이 그 해에 지어졌다는 것을 증명할 수는 없습니다. 사원은 그보다 더 일찍 지어졌을 가능성도 있습니다.

왓 낭이라는 사원 이름의 유래는 정확히 밝혀지지 않았지만, 두 가지 설이 유력하게 거론되고 있습니다. 첫 번째 설은 과거 이 사원에서 가죽 인형을 많이 만들었다는 것이고, 두 번째 설은 사원 건립 후 사원 경내에서 북을 체계적으로 제작했고, 수많은 북면이 이곳에 보관되었다는 것입니다. 두 설 모두 흥미롭습니다.

낭클라오 왕의 재위 이전, 왕대비 솜덱 프라 시 수랄라이(일명 "탄 리엠")는 1824년에서 1835년 사이에 사원 전체를 재건축했습니다. 그녀가 이 사원을 개보수하기로 결정한 이유는 매우 흥미로운데, 이곳은 과거 낭클라오 왕의 할머니인 탄 펭의 거주지였기 때문입니다. 따라서 왕실의 고위 구성원인 왕대비가 톤부리 강변의 정원 깊숙한 곳에 위치한 이 사원을 개보수하기로 결정한 것은 충분히 이해할 만한 일입니다.