売春宿には悟りを開いた僧侶がおり、宇宙の父が至る所を歩き回っている。最近「信仰深いタイ」に何が起こったのだろうか？

タイは信仰の国です。 社会全体の宗教性の度合いを考慮すると、この発言は、何らの根拠もなく、まったく真実である。 しかし、信仰の国は、怪物や悪魔が満ちた国であることが多いのです。 その結果、タイの社会ニュースでは、淫らな僧侶、邪悪なカルト、魔女、超能力、魔術などに関するさまざまな奇妙で奇怪な話が頻繁に取り上げられ、政府や国民はこうしたことに非常に熱心になっています。 それは迷信か、それとも信仰か？どれを尊敬し、どれを禁止すべきでしょうか? 壊れていて、不条理で、異質で、人々の世界観を粉砕させるものは、神聖な信仰自体の崩壊によって生じた空白なのか、それとも「信仰」自体の別の側面なのか。 タイに滞在する期間が長くなればなるほど、こうした疑問はより複雑になってきます。

タイは信仰の国です。 社会全体の宗教性の度合いを考慮すると、この発言は、何らの根拠もなく、まったく真実である。 しかし、信仰の国は、怪物や悪魔が満ちた国であることが多いのです。 その結果、タイの社会ニュースでは、淫らな僧侶、邪悪なカルト、魔女、超能力、魔術などに関するさまざまな奇妙で奇怪な話が頻繁に取り上げられ、政府や国民はこうしたことに非常に熱心になっています。 それは迷信か、それとも信仰か？どれを尊敬し、どれを禁止すべきでしょうか? 壊れていて、不条理で、異質で、人々の世界観を粉砕させるものは、神聖な信仰自体の崩壊によって生じた空白なのか、それとも「信仰」自体の別の側面なのか。 タイに滞在する期間が長くなればなるほど、こうした疑問はより複雑になってきます。

2月、サムットプラカーン県の有名な僧侶プラサポンが女性信者と性交しているところが発見された。多数の記者や一般人が怒りに駆られて僧侶の住居に押し寄せ、「姦通の罪で逮捕」しようとして僧侶の引き出しを捜索した。その結果、その場でブラジャーやヘアバンドなどの女性用品が発見された。 僧侶はパニックに陥り、その女性のヘアバンドは頭痛の治療に使っていたものだと主張した。姦通した男を捕まえる場面は、非常に醜悪なものだった。 結局、姦通した男を捕まえた人たちは、下着もつけずに2階のクローゼットの中で震えている女性を発見した。

また2月には、ある寺院の僧侶や見習いたちが寺院に集まり、「お酒を飲んで誕生日を祝った」。ある僧侶は酔っ払って、若い見習いと「別れたばかり」「失恋した」などと語った。そのわいせつな場面が撮影され、インターネットで共有され、ネットユーザーを激怒させた。

4月、タイの僧侶コミュニティーで一番のネット有名人が失脚したことで、僧侶たちの評判は大きな打撃を受けた。 タイの「ネットで一番人気の僧侶」であり、タイ版仏教徒の羅翔氏ともいえるタイ僧侶ガタ氏は、仏教の教えをわかりやすくユーモラスに解説することで常に有名である。 彼は30分間のオンラインライブ配信で、数万バーツのチップ（または「施し」）を受け取ることができる。寺院のイベントに参加すれば、住職から出演料として数万バーツが支払われる。 その結果、37歳の女性と不適切な関係にあったことが判明。暴露後、寺院の口座から60万バーツを密かに引き出し、「危機広報」を行った。

事件が暴露された後、ファンたちはしばらく懸命に戦ったが、結局、アイドルの名誉を守ることはできなかった。その代わりに、ガドックが恋人と密会したナコンラチャシマ県のカトゥーンバダム風景区は、突如としてインターネットセレブの名所となった。

5月13日、コンケン県の寺院でスキャンダルが勃発した。高僧と若い修行僧がトイレで言語道断の行為を行っているところを写真に撮られたのだ。 内部告発者によると、この僧侶は「極めて乱交的」で、近隣の寺院の若い僧侶から性的サービスを買うことが多かった。通報後、僧侶は寺院から引っ越した。

ほぼ同時期に、バンコクのワット・ポーンニウィで大規模な汚職スキャンダルが勃発した。寺院の改修と修復に使われた1億9000万バーツはすべて謎の人物の口座に移された。 ベントレー、ポルシェ、ボルボ、BMW、レクサスなどの高級品、現金、銀行通帳、デザイナーバッグ、金メッキのお守りなど総額1億バーツ以上の価値がある品々が謎の男の住居から発見された。 この謎の容疑者は、寺院の住職の「知り合い」だ。警察の尋問に対し、彼は巨額の資金の出所を説明できず、1億9千万バーツは自分への贈り物だと言った。

「わいせつな僧侶」の暴露は多くのアクセスを集めたため、寺院の内情に詳しいタイのネット有名人、ジャーナリスト、お守り商人らは、アクセスを集めるために全国から著名な僧侶を探し出して暴露することを実際にビジネスに転じた。 5月、記者の煽動により、高僧の弟子が師の排泄物が人々の病気を治すことができると公然と主張した。彼は僧侶の排泄物、尿、血を取って信者に供え、僧侶の排泄物と尿が自動的に凝縮して遺物になると固く信じていた。また、僧侶の尿が結石を治すことができることを証明するため、記者の前で僧侶の尿を飲んだこともあった...

僧侶自身も、女性弟子へのセクハラ問題で報道陣に囲まれて辱めを受けるなどしていた。結局、僧侶自身がアルツハイマー病を患っていたことから、警察は流出した動画は「記者らによる意図的な捏造」と判断し、起訴した。

探す気さえあれば、この種のニュースはいくらでも掘り出すことができます。 タイ人の中には僧侶に失望したあまり、僧侶が施しを乞うときに僧侶を辱めるために、わざと施し物の中にコンドームを入れる人もいるほどだ。 僧侶は姦通を犯して捕まるリスクの高い標的となっており、「淫らな僧侶」を追い詰める者たち自身がその狩りの標的になっているほどだ。 タイ仏教は、メロドラマと混沌に満ちたスクリーンで、そのような状態に達しています。

【民衆の中の宇宙の父】僧侶の相次ぐ失脚に加え、民衆の中の様々な「師」や「神」もその活躍を止めていない。 また5月には、タイのチャイヤプーム県のジャングルの洞窟で、警察がタウィナンラという名の「カルト指導者」を逮捕し、洞窟に立てこもっていた信者たちと衝突した。 タイには実はこの規模とレベルの「リーダー」が数多くいるのですが、この「森の老リーダー」は要素が多すぎるため、一時期目立ってしまい、2022年にサイアム一のペテン師になってしまいました。

このカルト教団の指導者は、半裸で白髪の老人で、実際に自らを世界の創造者、宇宙の父と呼んでいた。これはまさに「最初にビッグ・ブラザーがいて、それから天国があった」という格言にぴったり当てはまる。そして、実際にそれを信じている人々もいる。 数十人の信者が目の前にいる「宇宙の父」を信じ、その指導者の痰、尿、糞便を病気を治す薬とみなした（この発言は非常によく聞く）

最も衝撃的なのは、森の中の教団の拠点で11体の遺体が発見されたことだ。尋問の結果、その由来を説明できたのは5体の遺体だけだった。 残りは完全な混乱です。リーダーは、これらの死体は「天国に昇るのを待っている祝福された人々」であるとだけ言い、悟りを開いた人々の不滅の精神を誰もが味わえるようにそれらを主祭壇に置きました...

民間信仰は奇妙で変であり、正統な仏教は絶えず崩壊している。 タイのニュースに注目すると、2022年5月のタイの宗教界は、千仏の国の神聖さをまったく反映しておらず、むしろ、祭祀や音楽の崩壊に対する幻滅感と、末法時代に悪魔が跋扈する不条理さを感じさせるだけである。 新しいメディア時代のタイの放送局は、社会道徳の崩壊という血の臭いを嗅ぎつけ、これらの醜い傷跡を掘り起こし、提示し、広めることを熱いビジネスにしてきた。

メディアは意図的な回避から病的な注目へとシフトし始め、圧倒的なニュース報道は「地獄の門には多くの僧侶や道教徒がいる」というタイ人の印象をさらに強化した。 国民の怒りはメディアを刺激し、さらにそのような話を掘り起こすこととなった。その結果、タイの宗教と信仰の世界の「下降スパイラル」は加速し、逃れられない悪循環に陥った。

タイの信仰市場は、実のところそれほど悪くもなく、またそれほど良くもない。 実際の状況は、中世後期からルネサンス初期のヨーロッパのカトリック教会と非常に似ています。宗教家は高い地位、豊富な資源、大きな組織を持ち、国や社会に決定的な影響力を持っています。 しかし、僧侶の共同体は閉鎖的で自己完結的であり、外部からの干渉や監視がないため、規律は緩く、腐敗が蔓延し、スキャンダルは絶えません。一般大衆は仏陀を熱心に信仰していますが、内心では僧侶に対する偏見に満ちており、師の部屋には常に何かおかしいと感じています。

そして、僧侶たち自身も確かに少し不器用でした。 本来、私たちはみな死すべき人間です。突然、法律に縛られることなく、外界に対して責任を負わず、非常に豊かな世界に入ると、心の中の神聖さを維持するのは本当に難しいことです。 タイの上座部仏教は、外面的には厳格ですが、内面的には緩やかで、古代の経典の朗誦と暗記を重視しています。相対的に言えば、僧侶たちの心理的構築は追いついていない。 しかし、僧侶も人間です。何千回も鍛えられた強い意志がなければ、どうして女性の寄進者の誘惑に抵抗できるのでしょうか。ひとたびリラックスしてしまえば、彼らは普通の人々と何ら変わりません。タイの「好色な僧侶」のほとんどは大悪魔ではなく、普通の人々がすることと同じことをしているだけです。 仏教の基準では、そのような平凡さ自体が反則となるのは残念です。

信仰そのものには高低の区別はありません。 古代の宗教が崇高なもので、新しい宗教が劣っているというわけではありません。 数千年にわたって受け継がれてきた宗教も、もともとは森をさまよう一団に過ぎなかった。初心を失えば、偽善的になる。数十人しかいない宗教団体も、世界の良心となる。時が経てば、百年後には経典に記された伝説になるかもしれない。
しかし、信者は行き過ぎてはいけません。 信仰がこの世で最も価値ある信念である理由は、それが超越し、諦め、犠牲を払う運命にあるからです。この世の中には、迷える人々を慰める、真に敬虔で賢明な信者がいます。 もしあなたがすべてにおいて普通の人と同じで、七情六欲を持ち、酒、セックス、金、怒りに執着しているのなら、人々は何のためにあなたを必要とするのでしょうか？ 頤紅楼に行ってお金を使うほうが良いのではないでしょうか？

タイの宗教が、それが仏教であれ「カルト」であれ、将来的に進歩し、人気を高め、話題に上ることを減らしたいのであれば、欠けているのは理論や知識ではなく、規律と自制、開放性と率直さである。 古くて閉鎖的で退廃的な慣習を打ち破り、宗教の財政と運営を国民と国家による精査と監督の下に置くことによってのみ、タイの古代の信仰はますます不透明な運命から解放されることができる。

信仰は人間の生活から決して消えることはありません。 信仰心のある人々や、尊敬の念を持つ国は、現実的で物質主義的な人々よりも、通常、より純粋に生きます。 世界中であらゆる種類の塵埃と数え切れないほどの災害を経験した後でも、タイは依然として千仏の国です。 天の道に仕える者たちが、自らの信じるすべてのことに従って生きることができる限り。 （編集者：ユエ・ハン）