タイのトランスジェンダーの「ポルノ起業」

（原題：タイのトランスジェンダーが「ポルノビジネスを始める」、69歳の祖母が売春に従事、彼らはどれほど必死なのか…）

2022年4月5日、タイ・コンケン県警察は、わいせつな情報を公表した疑いで、コンケン県在住のトランスジェンダーのDreammieさん（20歳）を逮捕した。

報道によると、コンケン警察は以前、12万人以上のフォロワーを持つツイッターブロガーが、わいせつな写真や動画を頻繁にネットに投稿し、月額9.99ドルの会費で自分のOnly Fansグループをフォローして参加するようネットユーザーに呼びかけていたことを発見したという。

ブロガーが開設したDreammie VIPグループというLINEグループの生涯会員費は590バーツ。警察は数回の訪問と捜査を経て、ついにJie Dagongを特定し、逮捕することに成功した。

警察が杰達公の住居を捜索したところ、彼の部屋に保管されていた大量のポルノビデオやポルノビデオの撮影に使われた道具数個が発見され、物的証拠を収集した。

ジェダコンさんは現在、ロイエット県の専門学校に通っているとみられる。流行の発生後、ジェダコンさんは学校に通うのをやめ、友人らとともにコンケンで仕事探しを始めた。

その後すぐに、ジェダゴンは興味を持った男性を探し、わいせつなビデオを撮影しながら彼らと性交し、Twitterで顧客を探すことにした。顧客はグループに参加し、月額234バーツまたは生涯590バーツの会費を支払って、彼がプッシュするビデオを受け取ることができた。

予備調査によると、ジェダコンが作ったグループには合計430人の会員がおり、月収は約10万バーツで、ジェダコンはこの「職業」に4か月間従事していた。

警察は、傑大公のツイッターアカウントが2021年10月に登録され、現在フォロワーが12万人を超えていることを明らかにした。猥褻な動画のほか、傑大公はネットユーザーに賭博サイトを勧めていた。

前述の小規模な「ポルノ産業」が壊滅した後、タイ情報ネットワーク（Taiguo.info）のコメントのほとんどは、警察が「弱者を狙っている」と非難する内容に集中した。タイは「歓楽街がはびこる場所」となり、警察官の中には「闇保有」傘下の配当取引に関与する者もいたというのが一般的な見解だった。

警察が今やツイッター上に溢れる「ポルノ界の大物」を無視し、「体を売って映画を作る」ことで生計を立てているトランスジェンダーの人物だけを特に標的にしているのは皮肉すぎることではないだろうか。

タイは、歓楽街を取り締まる際に「少しずつ」始めることをいつから学んだのだろうか？

一部のネットユーザーは、社会の周縁化された集団である無害なトランスジェンダーの人々が、この流行で収入をすべて失ったと指摘した。彼らはチップをくれる外国人観光客を失い、一般人よりも低い雇用機会も失った。今では彼らは仕事さえすべて失ってしまった...

道徳的に優位に立っていれば、誰でも「性的不道徳を禁じ、新たな潮流を築く」という情熱的で禁欲を促す演説を書くことはできるが、攻撃はやはり攻撃であり、人々も食べて生きていく必要がある人間である。

誰かの生存の道を破壊するなら、生き残る道も示すべきです...

しかし、これは市場を規制するものではなく、明らかに家族全体の処刑です。

結局のところ、もし社会が彼女たちが身体を売ることに陥ったときにその「異常」を矯正し、正常な雇用に導いていたなら、彼女たちは伝染病の最も困難な時期に魂を売って法律に異議を唱える必要はなかっただろう。

繁栄期には、シャムの特色ある産業のGDPに貢献し、人間の皮を被った大量の獣たちが、自分たちの「血と汗の利益」を分け合う機会をうかがっていた。今日は「飼育料」、明日は「登録料」、明後日は「法定手術料」、彼らは血の牛なのか、それとも吸血鬼なのか？高圧ポンプよりも強力にポンプします。

その結果、疫病は経済不況を引き起こし、「業界の是正」という口実が再び金儲けに使われるようになった。

あなたは神であり幽霊でもあり、みかじめ料を受け取ったり、犯罪撲滅の功績について記者会見を開いたりしています...

私たちはいつもトランスジェンダーのコミュニティを変態として批判しますが、変態なのは誰でしょうか? ！

警察はまた「売春婦」たちの仕事を奪おうとしている…

人生のために生きない人はいないでしょう...

なぜ捕まえるの？

あなた方はいつもこうした弱者を逮捕しますが、オンラインギャンブルや通信詐欺に関与している者をなぜ逮捕しないのですか?

警察には通信詐欺対策の成果を発表してもらいたい…

昨年6月29日、特殊身分を持つデモ隊がタイ首相官邸の門を封鎖した。

彼らのスローガンは「お金がなければ、ハニーもなく、GDPもない！」です。

彼らの要求は単純だ。自分たちのような「娯楽産業のサービス従事者」に政府が補助金を出してくれることを望んでいるのだ。

デモ参加者らは、新型コロナの感染拡大に伴い、「風俗娯楽産業」も大きな打撃を受けており、被害は他のグループに劣らないが、感染第1波が始まって以来、政府から1円も資金援助を受けていないと述べた。

請願書には、性労働者は国に収入をもたらしており、したがって政府の救済を受けるべきであると明記されている。

しかし、世論の反対側では、支持者は「すべての生き物の平等」という考えに共感し、反対者は「国を救うために自分を売る」ことの不条理さと恥辱を批判している。

一方では、人々は彼らに諦めないようにと慰め、他方では、彼らは国に1ペニーも税金を払ったことがないと唾を吐きながら言う。これは違法であり、醜いことだ。

「あなたの運命はあなた自身の手の中にあります。もしあなたが堕落して魂を売り渡したとしても、それは私たちや国には関係のないことです。」

当時、ネット上では多くの人がこのように罵倒していました。

これは終わりのないサイクルであり、悪循環であるように思われます。

議論がどれだけ長く続いたとしても、論争は決して終わらない。

落ちた人々は、自分が落ちたのが自分なのか、自分が陥った泥沼が柔らかすぎて、どんどん深いところまで急速に沈んでいくのか、分からない。たとえ「社会保障」という手すりにすがりたくても、どこにも見つからないのだ。

岸辺の人々はそれを見ながら話をしていました。体験した人たちは、タイの神秘的で自由な自然を賞賛し、次回もぜひ訪れてみたい場所だと語った。

おそらく、人間の利己心は人々に「良い」ことだけを思い出させるが、淀んだ水の中でつま先立ちして息を切らしている「限界の声」を聞くために深淵に降りていこうとはしないのだ。

成功した人々は皆、常に自己改善に努めるヒーローなのかもしれません。

堕落に陥った者は、自らに災いをもたらす悪霊となるだけだ。

彼らはどれほど必死なのでしょうか？誰が彼らを救えるでしょうか？

タイの夜間外出禁止令の夜、69歳の女性が売春に従事し、物乞いが路上のいたるところに見られ、忘れ去られるということは、彼女たちが存在しなかったのと同じことを意味した...

「疫病との戦い」が始まる前、彼らは観客や顧客から、大金を稼げる「若さ資本」を持っていると見られ、SNS上では「ネオン戦略」のエロティックな一節を無数に流布していた。

保守派や寛容主義者の目には、売春に陥った不幸ゆえに彼女たちは悲劇であり、寛容と嘆息に包まれた物議を醸す同情を獲得した。

今日のタイの観光産業の発展により、金銭を使ってこれらの女性を所有した人々は、通常、彼女たちの運命を気にしなくなり、彼女たちは枯れる前に自然に蒸発してしまうことが多い。これが人間の文明と彼らが慣れ親しんだ目的地のルールのようです。

したがって、新しい冠が来るかどうかに関係なく、社会の水やりにより、「そびえ立つ木々」とその周りの多くの植物が枯れたり死んだりすることがなく、放棄されるのは黄土の端にある半透明の「雑草」だけになります。

たとえそれが果てしなく、豊かで力強いものであっても、

忘れることは、土地が本来の「自己選択」に対して示す反応であることが多い。

それを真剣に受け止める人はほとんどいません。

69歳の売春婦：私は年老いたから売春婦になったのではなく、年老いてから売春婦になったのです！

流行の2年目に、タイも「厳格な予防と制御」による感染者ゼロの段階を経験した。

夜間外出禁止令の第2段階が始まってから、軍と警察は毎日午後9時に検問所を設置し、許可なく外出した歩行者を逮捕し始めた。

厳しい外出禁止令が出されていた期間中、誰もが家に閉じ込められ、防疫要員が物資を届けた。帰宅や省をまたぐ移動には「健康および防疫証明書」が必要だった。

そのため、その年の労働者の日早朝、バンコクは再び静まり返っていた。

その夜、夜間外出禁止令を無視したとして最初に逮捕されたのは、カオサン通り近くの性労働者5人だった。

月明かりの下で、彼らは落ち着いた様子で冷たく言った。

「ウイルスが蔓延し、歓楽街のマッサージ店は閉店した。生活の保障も収入もない。家に閉じこもって餓死するより、外に出て運試しをしたほうがいい。警察に捕まっても刑務所内で食べ物は手に入るので、ありがたいことだ」

「もし逮捕されないほど運が良ければ、今夜のように家々を回って売春をするつもりです。一晩一緒に過ごしたい客に出会えれば、報酬は高くなくても泊まる場所が確保できます。」

警察の観察によれば、この5人がニュースに登場するのは今回が初めてではない。彼らは1か月前に北東部の違法カラオケ店で逮捕され、店は封鎖され関係者全員が逮捕された。

バンコクの夜間外出禁止令が出されていたにもかかわらず、なぜその後解放され、客を受け入れることができたのか、その場にいたメディアは実は理解していたのだが...

5人のうち最年少は24歳で、トランスジェンダーである。

最年長者は69歳で、プラスチックの椅子を持ち、路上で売春をしていた。

老人は頭を下げたまま、警察のほうを見る勇気もなく、繰り返し言った。

「次の人生では、二度と自分を売ることはありません...」

69歳の男性はその後、警察の休憩所でカメラの前で泣き崩れた。

「コロナウイルスは怖くないが、ウイルスによって引き起こされる失業と貧困は、特に何の保護も備えもない私たちのような社会的弱者にとっては、あまりにも突然にやってきた。」

「69歳になってもまだ売春をしている恥知らずな老婆だと思うでしょうが、仕方がないんです。私は22歳のときからバンコクの歓楽街で働いています。年をとったから売春婦になったわけではありません。年をとるまで売春婦をしていたんです！仕方がないんです。」

「外国人観光客の多くは、私たちが一番早く儲かると言うが、それは全くの誤解だ。会社勤めで安定した収入を得られるのに、普通の人がどうして体を晒すことを本業とし、道徳心や病を抱えて生きていくことができるだろうか…」

「私の体と手は汚れていますよね？ そうですよ！ お寺の障害者募金箱にお金まで寄付しました。 ハハ、私は本当にタイ人の信仰を台無しにしてしまったんです。 去年の8月、私の手は数え切れないほどのセルフメディアに攻撃されました。」

「若い頃、結婚生活に失敗したことで、もう自分の体を大切にしないと決めました。」

「タイのウドンタニ県で初めて闇の路上売春をしたのがきっかけだったが、それはその後の数え切れないほどの転落の始まりでもあった。」

「私は黒人クリニックで数え切れないほどの中絶手術を受けました。何人の子供を産んだか覚えていませんが、全員10歳になる前に亡くなりました。」

「私の人生はなんて馬鹿げているのでしょう。35歳のとき、客が私に微笑みかけてくれる限り、私はそれが遅れた恋、遅すぎた出会いの安定と幸福だと信じていました。売春婦は皆、このような幻想を抱いていますが、それはただの疫病の夢です。」

「しかし、人生には後戻りできない決断があること、そして人は生涯を通じて下した決断による利益と損失を常に心配することになるということを、私は69歳になるまで理解していませんでした。」

「だからこそ、部外者はいつも私たちセックスワーカーの動機について議論するのです。私たちは自発的にやっているから幸せだと言うこともあれば、私たちには選択の余地がないと嘆き、哀れだと言うこともあります。」

「実際のところ、私たちは自分の体を売って売春婦になることが正しいのか間違っているのか、自ら望んでいるのか人生に強制されているのかを知りません。」

「人間の心は刻々と変化します。あっという間に私は69歳になり、今の私になりました。」

「我々は『特別な集団』だと言う中立的な人々がいることは知っています。」

「しかし、彼らは間違っている。実際、私たちは人間ではない。私たちは社会に現れているが、社会に認められていない。私たちは働いているが、仕事の基本的な保障がない。」

「誰もがプラユット首相の感染症対策補助金からいくらもらえるか考えているが、私たちはその資格すらないことを明確に知っている。私たちには家も食べ物も着るものもなく、路上で暮らしている」

「性産業の合法化は何度も議論され、私たちは何度も失望させられてきました。タイのこのグレーな産業は、金のために運営され続ける曖昧なものです。私たちはまだ本当の人間ではなく、瀬戸際の未知の生き物です。」

「観光産業が好調だった頃、私たちは闇で客の獲得を競い合っていました。観光客がいなくなると、私たちは生活費を稼ぐため、外出禁止令が出ている夜に売春を続けました。」

「私たちは人間でありたい、本当の人間でありたい。静かにこの世に生まれて、明確な理由もなく歓楽街の通りの端で死んでいくのは嫌だ。空気のように。」

「道に迷ったのは私たちのせいかもしれませんが、どうか帰り道をふさいだり、ドアをノックしたときに手を切り落としたりしないでください」と69歳の男性はインタビューの最後に語った。

タイのメディアの統計によると、この流行により47万人以上の性労働者が職を失い、そのうち19万人はバンコクの主要な歓楽街や街娼（トランスジェンダーを含む）で働いている。パタヤのバー街の性労働者6,700人は家賃を払えないか、バーが閉鎖された後に立ち退きを余儀なくされた。

全国の性労働者の78%がFacebookの慈善団体アカウントをフォローしており、公的機関や非政府組織が主催する無料の食糧配布活動をフォローしている。こうして彼らは物資を集め、厳しい生活を送っていた。

そして飢えと寒さの霧の下にも、まだ暖かさはあるだろう——

SWING（Service Workers in Group Foundation）と呼ばれるこの団体は、売春街の運営者らによって設立され、主に資金集めや性労働者への物資寄付を行っている。

彼らにできるのは、マスクを着けて、自分たちのような「同胞」に、ほんの少しの温かさと「一筋の」希望を、心から送ることだけだ。

男性、女性、その他のジェンダーサービス従事者は、この組織に連絡して補助金を受けることができます。

しかし、彼らのために立ち上がったのは彼ら自身だった。

政府は介入せず、すべての救援金は慎重に、十分に考慮して配分されます。たとえメンバーが極度の困窮に陥ったとしても、希望を持って待つことしかできません。

劇的なのは、数え切れないほどの人々が個人として団結して組織を形成した後も、彼らが自分自身を代表しているか、集団を代表しているかにかかわらず、孤立したまま、社会の広大な海の中で「個人」であり続けることです。

「セックスワーカー支援協会」の誕生は、砂漠に甘い水が湧き出る蜃気楼だと考える人もいるかもしれない。

観光業の好況と不況は雨と干ばつのようなものです。いつの時代も、亀裂の中の植物がすべて生き残るわけではありません。

バンコクがロックダウンされた後、多くの人が集まる中で、個人宅で「売春」が客を迎え入れるようになり、リスクが劇的に増加しました。

バンコクは2020年から2021年初頭にかけて、新型コロナウイルス対策として抜本的な対策を講じており、その結果は無視できないものとなっている。

しかし、孤独に耐え切れなかった若い男女は、やはり大きな事件を起こしてしまう――

タイのツイッターでは2年連続で「#上门约」シリーズが大人気となっている。若者たちはソーシャルツールをチャネルとして利用し、売春の値段を話し合ったり、場所を決めたり、「企画」を決めたりして売春を勧誘している。

「**タイバーツ、**タイムズ、**ロード、**ルーム」、これらのポルノ広告はインターネット中に溢れています。

男性、女性、トランスジェンダーの人、職業も様々です。

少しでもイケメンなら、露出度の高い写真ばかりをインターネットに投稿するでしょう。

この事件はすぐにタイの国営テレビ局によって暴露された。看護師の制服を着た女性が、病院の待遇が低いので裕福な実業家に支えてもらいたいとインターネットで自分の給料を宣伝し、サービス料金を明記した。

タイの保健・疾病管理学者であるパンディビ氏は次のように述べた。

「タイは確かにその段階で全国的に感染リスクの高い場所を封鎖していたが、民間の住居は開いたままで、男女が密かに集まって性行為を行っていた。一度に集まる人数は少なくても、移動が制限されれば新型コロナウイルスが広がる可能性は想像もできなかった」

「物乞いマラソン」：COVID-19と都市管理の両方から隠れよう！

性労働者に加え、バンコクの夜間外出禁止令の2回目の出来事は、タイの一部メディアによって「バンコク物乞いマラソン事件」として揶揄された。

問題は、タイの2020年の夜間外出禁止令の第一段階があまりにも乱暴に実施され、タイ国内の数万人の物乞いの再定住が考慮されていなかったため、夜間外出禁止令が始まった後も物乞​​いがまだ街をさまよっていたことだ。

まず、都市管理部門が彼らをA通りからB通りまで車で連れて行き、それはシェルターの仕事であり、自分たちには対応の責任はないと言いました。

その後、物乞いたちはBストリートまで走り、そこのシェルターの職員は彼らをCストリートまで連れて行き、Cストリートの社会福祉団体に連絡すれば手配は自分たちが責任を持つと言って連れて行った。

その後、物乞いの長距離走チームがC地区にやって来た。社会福祉団体は、この件はA地区の都市管理部門が直接責任を負っており、都市管理部門は衛生部門に連絡して検疫検査に協力し、再定住費用の報告と申請をしなければならなかったと述べた。

そこで、夜間外出禁止令が出されている間、これらの警察署は王宮の近くに「乞食集団」を集め、ABC通りの3つの通りを巡回した。最終決定は、物乞いたちが自由に解散することを許し、上記の各部署は相互利益とウィンウィンの結果のために協力し、状況を共同で同時に上司に報告することだった。

3か月間の是正措置を経て、タイの夜間外出禁止チームは物乞いや浮浪者などの集団を適切に収容するために全国に多数の「避難所および隔離センター」を設置したが、現状は限られたスペースと不十分な資金という難題を抱えている。

同様に、物乞いは物事が順調なときは無視されますが、困難な時期になると「道を渡るネズミ」のようになります。

これは忘却であり、嫌悪感でもあります。

もしタイがまだ仏教国であるなら、もう「なぜ仏陀はすべての生き物を救うのに、苦しみ続ける生き物は無限に存在するのか？」と問わないでください。

一つ一つのニュースは人々に深い考えを抱かせるが、下層階級の生活状況は流行前と何ら変わらない。

違いは、新しい王冠の文脈では、「セックスワーカー」と「物乞い」という2つのキーワードを追加する必要があることです。

実は入れなくても大丈夫です。

それらの存在は無視できるほどである。

乞食に野心について語りかけ、元気づけ、堕落を改め、人生の頂点に達するよう鼓舞するほど愚かな人はいないだろう。

タイの歓楽街での「セクシーなポールセックス」が合法かどうか、あるいはそこで人々がどうやって生活しているかということに特にこだわる人はいない。

多くの人は、誰もが自分の願望を持ち、運命は自分の手の中にあり、自分の道は自分で選ぶ、としか言いません。こうなってしまった以上、これは「結果は自分で刈り取る」という既成の解釈ではないでしょうか。

自分の仕事もままならないのに、なぜ社会の底辺の人々のことを気にかけなければならないのか。ただ飢え死にさせればいい。何人死んでも地球は回り続ける。

さらに、歓楽街で数人が死に、路上で物乞いが大量に死ねば、食糧が節約され、地球への負担が減り、街の景観も良くなる。

しかし、本当にそうなのでしょうか？

人間社会の形成の意義は、果てしない闘争と比較、そして適者生存の残酷さだけなのでしょうか？

文明が授けた自由な文化とは、本当に「死にたい者は死ねばいい」「退廃したい者は退廃すればいい」ということなのでしょうか？自由だから社会が介入してはいけないのでしょうか？

実際、国民で構成された国には人間性が欠かせません。冷静なときは、国民は自分自身や他人を助けますが、混乱状態になると、パニックに陥って大きなことに集中し、小さなことは無視するしかなくなります。

特に利益が危機に瀕し、社会資源が限られている場合、人類の集団的意志は、利益の本能的な追求と危害の回避、そして全体の利益への配慮のみにとどまる可能性がある。

これは、クラスで成績の悪い生徒が犯罪を犯した場合、先生は成績の悪さと性格の悪さを理由に生徒を叱責する、というような意味でしょうか。

成績優秀で優秀な学生が喧嘩をしたら、学部長は彼に「下品な学生にかかわるな」と言うでしょうか？

しかし、「悪い生徒はいない、指導できない教師がいるだけだ」という言葉はとても強力です。

性労働者や物乞いなどの弱い立場の人々にとって、タイ政府は教師であり、社会はキャンパスである。

彼らが人生に打ちのめされ、意識を失ったとき、どうか彼らにもっと多くの温かさ、もっと多くの時間、もっと多くの導き、そしてもっと多くの寛容さを与えてください。

これがタイの強みになるはずだった。

個人が絶望しているからといって、社会がその個人が滅びるのを助けるべきだというわけではありません。

あらゆる謙虚な命は社会と国家によって大切にされ、保持されるに値する。たとえ「体を売る」にしても、「路上で物乞いをする」にしても、その人は依然として生きている人間である。

常に配慮と敬意が必要です。

十分な食料と衣服を得て社会に復帰した後、彼らは堂々と胸を張って、徐々に必要とされ、ゆっくりと集団を形成し、3人や5人のグループを形成し、病気のときには世話をされ、怪我をしたときには治療を受けられるようになることを信じてください。

生身の人間が生きる社会では、多数派と少数派の分裂により、弱い立場にある人々の発言力がどんどん弱まり、自信が失われていくようなことは決して許されない。

慈悲深いタイ、これ以上そんなことはできない。

たとえ仏が衆生を救い続けたとしても、まだ無数の衆生が存在します。

サイアム、私はあなたを信じます。

彼はきっと人々を苦しみから救うことに飽きることのない仏や菩薩のような人であり、決して無情な人ではないでしょう。

文：タイ情報ネットワーク（Taiguo.info）