1歳の女の子の命を山の神への「供物」として使う？

（原題：1歳の女の子の命を山の神への「供物」に？タイの社会ニュースにはなぜこんなにも怪物や幽霊が多いのか…）

2021年9月5日、また別のタイの少女が山間の村で行方不明になった。

「再び」という言葉が付け加えられているのは、近年タイでこの種の失踪事件が複数回発生しているためである。

今回行方不明になった少女は「ジーナ」と名付けられ、2歳未満だった。

9月5日の夕方、自宅で猫と遊んでいたところ、突然、原因不明の失踪を遂げた。

この事件はタイのチェンマイ県メーテーン郡の村で発生した。

その夜、少女が行方不明になったとき、彼女の父親である43歳のスリヤさんは、家の中に溜まったゴミを捨てるために2キロ離れた埋立地に運ぶため、バイクに乗って家を出ようとしていた。

少女の母親である23歳のマラさんは台所で夕食の準備をしていた。

小さなジーナは家の中で猫と遊んでいます。

ジーナの母親は夕食を用意し、娘を家へ呼びましたが、誰も応答しませんでした。

私はその少女を探すために家の外へ出ましたが、彼女の姿はどこにもありませんでした。

若い母親は不安でした。彼女は家の前の村の道を何度も行き来して捜し、歩きながら娘の名前を呼び、道沿いの近所の人たちに家々を回って尋ねました。

近所の人は、ジーナさんが家から出て、家から10メートルほど離れた道路まで走っていき、その後姿を消すのを見たようだと話した。

その知らせを聞いて、ジーナの母親は心が沈むような気持ちになり、突然めまいを感じました。

家を出て道に消えた彼は、通行人に誘拐されたのか、それとも道に迷ったのか?

タイの村人たちは皆、心優しい人たちです。小さなジーナちゃんが行方不明になったと聞いて、みんなで彼女を探すのを手伝いました。

一瞬にして村全体が動員され、村中をひっくり返したが、それでも何も見つからなかった。

ジーナの両親は、必死で不安になり、頭の中にある役に立つ、あるいは役に立たない手がかりをすべて出し切り、必死に思い出し始めました。

ジーナさんの父親は、村で白いピックアップトラックと黒い車を見たような気がしたが、あまり気に留めなかったと回想している。

ジーナの母親はさらに困惑した。彼女は泣きながら、娘の無事な帰還のためなら自分の命も惜しまないと言った。

村人たちが子供を見つけられなかったため、政府機関が直ちに動員された。

地元警察、国境警備隊、救助隊、慈善ボランティアなど、あらゆる人々が200人を超える捜索救助隊を結成し、村の近くの野原、池、山、果樹園で徹底的な捜索を開始しました。

地元政府は高所から行方不明の少女を捜索するためヘリコプターを派遣した。

3日が経過しましたが、何も見つかりませんでした。

絶望した少女の両親は神に祈り始め、様々な僧侶や「師匠」に占いを頼んだ。

捜索が続く中、警察も捜査を行っている。

捜査の結果、チェンマイの地元警察は少女を誘拐した容疑者を特定した。

この男性はサイ・ウーという名のミャンマー人で、少女の父親の友人である。

彼はタイ警察に拘留された後、2日間にわたる厳しい尋問を受けた。当初、彼は少女の失踪とは何の関係もないと一貫して否定していた。しかし、警察の圧力により、彼は言葉を変え、「少女を殺害したことは絶対にない」とだけ認めた。

9月8日、斎王はついに「告白」した。

彼は、誰も気付いていないときにこっそりと少女を家から連れ出し、村から3キロ離れた洞窟の前に置いたと告白した。

彼は少女を傷つけることなく洞窟の前に置き去りにした。

その理由は「神への供物として」少女を「森の王子」というエルフを喜ばせるために使うためだった。

最終的に、セイルの案内により、警察と捜索救助隊員は山の近くのバナナ農園の茅葺き小屋で少女を発見した。

幸いなことに、少女は生きていますが、健康状態は非常に悪いです。

救助隊員が発見したとき、彼はわらの小屋の中で横たわり、ミネラルウォーターのボトルを手に遊んでいた。

少女が無事だという知らせが届くと、3日間絶望に苦しんでいた両親は喜びの涙を流した。

山村で少女が誘拐されるというのは珍しいことではないようだし、特定の国に限ったことでもないようだ。

しかし、タイでは、同様の事件が起こるたびに、容疑者の動機はいつも似たようなものです。

もしそれが別の国だったら、行方不明の少女は暴行を受けたり、人身売買されたり、誘拐されたりしていたかもしれない。

しかし、タイでは、女の赤ちゃんが行方不明になる主な動機は、神や幽霊への供物として連れて行かれることである。

2020年5月、「シャオ・リアンウー」という名の3歳の女の子が行方不明になり、山中で殺害された。

村人たちを率いて少女の遺体を最初に「発見」した「肖蓮武」の叔父で、「彭おじさん」というあだ名の男性が容疑者となった。

しかし、ポンおじさんの良いイメージと雄弁さのおかげで、テレビで「私は絶対に殺人犯ではありません」と涙ながらに弁明したことで、奇跡的に彼はタイでよく知られたインターネット有名人になった。

ネット上のファンは彼の無実を訴え、資金を集めた。裕福な人々は彼が住むための大邸宅を寄付し、有名人や歌手は彼をステージに招き、彼のために個人ミュージックビデオを撮影した。容疑者は突如、名声と富を兼ね備えたタイのスターに変身したのだ！

警察がようやく事件を解決し、少女殺害の犯人が凶暴な叔父「彭叔父」であることを確認したのは、それから1年後の2021年6月になってからだった。

彭叔父さんは自首し、それ以来拘留されていたが、9月7日に保釈された。

「リトルワックスアップル事件」でも、容疑者の犯行の動機は「魔術に取り憑かれていた」ことだった。彼は「自分の運命を変える」ために、少女の命を山中の幽霊と交換しようとしたのだ。

手口も非常に似ており、少女を人里離れた山林に誘拐し、服と靴を脱がせて、少女が自然に死ぬのを待った。

恐ろしいのは、彭叔父さんが悪魔と契約を交わした行為が、本当に「効果」があったようだということだ。翌年、彼は本当に有名になり、成功し、まるで「幸運」とも言える人生の功績を達成し、一時的に名声と富の両方を備えた人生の頂点に達しました。

しかし、この「人生の絶頂期」はたった1年しか続かず、その代償として残りの人生は投獄されることとなった。

「社会ニュース」に加え、タイの「時事ニュース」欄にも、あらゆる種類の怪物や悪魔が溢れている。

2010年3月、タイの赤シャツ隊はバンコクで「大騒ぎ」を起こし、アピシット政権を打倒しようとした。バラモン教の僧侶シャクリ・ラビの「祝福」の下、赤シャツ隊員らはバケツに血を汲み、首相官邸の外壁に注ぎかけ、アピシット首相に対する「血の呪い攻撃」を開始した。

アピシット首相はまた、赤シャツの呪いを「解く」ために、著名な僧侶や有名な魔術師を首相官邸に招き、儀式を執り行わせた。

「黄シャツ」がインラック政権を打倒したとき、抗議運動のリーダーであるステープ氏は、タイ王国海軍の創設者である「チョンペン王子」に公的に敬意を表した。これは、タイ王室に害を及ぼす「災いの星の生まれ変わり」であるタクシン氏を抑えるために、王家の祖先を利用して降臨させる意図があった。

2020年8月、政府と野党の立場が入れ替わり、今度は野党がプラユット将軍の政権を打倒する番となった。コンケン県の数万人規模の大規模デモでは、大魔法使いが雇われてプラユット内閣に対して「その場で数万人の集団呪い」を行うなど、かなり大きな出来事となった。

タイは宗教的信仰が深く根付いた仏教国であり、国民は優しさ、思いやり、寛容さ、寛大さに満ちています。これはいかなる意味でも否定できない。

しかし、より深い次元では、タイ人の精神世界は「神」の領域ではなく「魔女」によって支配されています。

インド人は現世を無視して来世に焦点を当て、数十億年にわたる「精神世界」に完全に住んでいます。一方、中国人は基本的に幽霊や神を信じず、現実と現世のあらゆるレンガやタイルに焦点を当てることに全力を注いでいます。

「インドシナ半島」に位置するタイ（おおよそミャンマー、ラオス、カンボジアを含む）は、両者の中間に位置するようです。

彼らは現実に全く関心がないわけではありませんが、幽霊や神々を固く信じており、世界には超自然的な力が存在すると心から信じています。

しかし、この種の「信念」は完全な信頼や無条件の信仰ではなく、世俗的な実用的な態度で設計、取引、構築できる「魔法」の領域です。

原則として、タイ人やメコン川流域の多くの民族は、それぞれの宗教的信仰を原始的なアニミズムの「森の精霊崇拝」と融合させてきました。それは魔術と混ざり合った宗教、あるいは宗教に偽装した魔術です。

神を救い、幸運をデザインすることができ、神への嘆願が認められれば、契約に従って報酬を与えなければなりません。

こうした「世俗化された神への感謝」は、中国人にとって非常によく理解できるものである。

違いは、タイの信仰の純粋さが中国のそれよりはるかに高いということです。願いを叶えてくれるように仏様に祈ったり、台所の神様に贈り物をしたりすることはできますが、「人命を犠牲にする」ほどにこのことを信じている人はほとんどいません。

最後に、友人から聞いた話をひとつ紹介します。

タイに長年住んでいる中国人が、かつて私にこんな体験を話してくれた。

ある店で、タイ人女性2人が金を盗んだ。店主は脅迫や誘導を行ったが、女性たちは無実を主張し、罪を認めなかった。

最後に、店主は二人の少女を仏像のところに連れて行き、こう言いました。「仏様に一度言ってみてください。もしあなたが仏様に無実だと言う勇気があれば、私はこの事件がなかったことにしてあげます。」

その結果、2人のタイ人少女は窃盗を認めた。

私の中国人の友人は、この経験が彼に大きな衝撃を与え、タイの人々の「信仰」の力を実感させたと話していました。また、この経験が、彼が残りの人生をタイのために捧げるきっかけにもなったそうです。

私はこの物語に深く感動しました、そして今も感動しています。

しかし、今思い返してみると、感動の他に、なんとも言えない戸惑いもあったような気がします。

神の慈悲と正義を裏切り、しかも神を欺くことに対する罰を恐れるのは、一種の神性なのでしょうか、それとも一種の人間性なのでしょうか。

死体や犠牲が幸運をもたらすという信仰は、魔術や信仰の一種なのでしょうか?

神や仏の名の下に、私たちは何万もの壮大な寺院を奉納しますが、実際の生活では法律や規則を柔軟に回避します。これは一種の信念でしょうか、それとも信念としてパッケージ化された一種の利己心でしょうか。

おそらくこれらの質問は無意味です。

世の中には必ず善人もいれば悪人もいます。人命を犠牲にする悪人と仏陀を崇拝する「善人」を比べるのはあまり当てになりません。

人間は常に人生に逃げ道を残し、世界には神々が存在すると信じ、時折の思いがけない幸運や打算は「神」が自分たちに対して与えた特別な配慮だと信じている。

信仰心のある善良な人々が増えますように。この「信仰深い」タイに、真の思いやりと無私無欲がもっと増え、魔法や呪術が減りますように。

人間の法律を増やし、魔法、特に「黒魔術」を減らしていけば、タイの将来はいくらか良くなるだろう。

文：ユエ・ハン、タイ情報ネットワーク（Taiguo.info）