タイの伝統文化と医療の宝、古代のマッサージ

タイの伝統文化と医療の宝、古代のマッサージ

著者: ヤン・ジュンイエ

伝統的なタイ式マッサージは、2,500 年前に古代インド西部で生まれました。その創始者は、インドの王であり、仏陀の専属医師でもあったジヴァカ クマール バチャです。彼は病気の治療と健康維持を目的としたマッサージ療法を発明しました。多くの僧侶が彼の教えに従い、医学を学びました。ジヴァカ クマール バチャは、今でもタイ人から「医学の父」として尊敬されています。

タイ古式マッサージは、タイの伝統医学の重要な一部であるだけでなく、経済の柱であるタイの観光産業の中核をなすものであり、世界史の発展における文化財の宝でもあります。 タイ式マッサージの技法は、古代インドのヨガに由来しています。ジヴァ・クマール・プラチャーの弟子たちが教えた伝統医学とマッサージの技法は、紀元前2世紀から3世紀に仏教とともにタイに伝わりました。そのため、古代マッサージの医療技法は、仏教寺院から王室に伝わり、その後、一般の人々へと広まりました。それらは、現地の状況やタイの習慣や伝統文化に合わせて調整され、徐々に調整され、今日まで続く固定された技法とプロセスへと発展しました。

タイのラームカムヘン王(1279-1298年)の時代には、すでにマッサージ医療の技術が石板に記録されていたことが確認されています。また、ロナラット王(1656-1688年)の時代にフランス使節が書いたマッサージ治療の記録には、「シャム時代には、病気の人がいると、マッサージの技術を知っている専門家が患者の背中を踏んで筋肉や骨をほぐしていました。また、妊婦が子供に背中を踏ませてマッサージをすると、将来正常に出産できるといわれています」と書かれています。 上記の 2 つの歴史的データは、タイ医学が 700 年前にはすでに病気の治療にマッサージ技術を使用する方法を知っていたことを証明するのに十分です。

タイはビルマによる度重なる侵略により戦争や破壊に見舞われ、多くの医療文書や記録が破壊されたり失われたりしました。200年前、タイのチャクリー1世(1782-1809年)の治世中にバンコクに首都が移された後、ワット・ポーを王宮として再建する勅令が出されました。タイの医師や学者が招集され、伝統医学やマッサージの知識が集められ、80種類のヨガのポーズが錫で彫られました。ポーズは大理石に彫られ、タイの人々が研究できるようにワット・ポー回廊の壁に象嵌されました。それ以来、ワット・ポーは伝統的なタイ式マッサージの研修拠点となっています。 ラーマ3世(1824年~1851年)の統治時代には、金属彫刻を使用してヨガのポーズを60種類に簡略化しました。タイの医療データとマッサージ技術が収集され、大理石に彫刻され、人々が指導や自己治療に使用できるようにパビリオンで公開されました。 チュラロンコーン5世(1868年 - 1910年)の統治下では、タイ医学の指導が許可され、タイ式マッサージは正式に「手工芸」の専門分野として分類され、「王室マッサージ教科書」と名付けられました。 ラーマ7世の治世(1925-1934年)の間、医学はさらに「現代医学」と「伝統医学」の2つのカテゴリーに分けられました。「伝統医学」には、医学、薬学、産婦人科、マッサージ(「基本マッサージ」、「宮廷マッサージ」、「治療マッサージ」、「健康マッサージ」に分かれていました)が含まれていました。しかし、1936年から2000年の間に、マッサージは再びタイの伝統医学の範囲から除外されました。2001年、タイ保健省はタイ式マッサージを医療分野に復活させました。

タイ古式マッサージは、インドの漢方薬とヨガをベースにタイに伝わり、技術の探求、調整、改良を重ね、タイの伝統的な民間療法として徐々に発展してきました。 古代、タイの王族は、身体の怪我を治療し、体を強くするためにマッサージを利用していました。近年、タイ政府の積極的な推進により、古代マッサージは健康管理のための自然療法と観光や観光のためのレジャー活動の両方の属性を持つようになりました。 タイ式マッサージのテクニックは、関節の緩和、経絡圧、ヨガのストレッチなどの概念と理論を統合しています。マッサージ師は通常、床にひざまずき、左右の手を交互に使い、指、手のひら、腕、肘、膝、かかと、脚を使って、指と手のひらで押す/揉む/押す、前腕で揉む/押す、肘と膝で押す/押す、かかとで踏む/押すなどの方法に加え、タイ式フィスティングやチョッピングなどの特別なテクニックが加わります。テクニックには、ヨガのように非常に大きな振幅で、押す、こする、押す、持つ、触る、引っ張る、揉む、つまむ、叩く、蹴るなどの動作が含まれます。最初に体を温め、次に筋肉を伸ばし、最後に体全体を伸ばすこの一連の動きが、タイ式マッサージと他の種類のマッサージとの大きな違いです。

タイ古式マッサージは、中国とインドの古代文明のマッサージ技術の真髄を組み合わせたもので、伝統的な中国医学の経絡循環とツボの理論、インドヨガのストレッチと手足のストレッチなどが含まれます。リンパと白血球を刺激して侵入する細菌と戦い、筋肉をリラックスさせ、リンパ系と血液の循環を促進し、ストレスホルモンを低下させ、炎症を軽減し、喘息とアレルギー症状を改善し、筋肉のこわばり、疲労、頭痛を和らげ、体の免疫力、耐病性、自己治癒力を高め、その他の心身の治療効果があります。 タイ式マッサージは、受ける側に対して「受動的なヨガ」を行うようなものです。足、腰、背中、背骨を圧迫し、筋肉、筋膜、手足の関節に、押す、引く、蹴る、揺する、踏むなどの独特なテクニックを使用します。これにより、体が自動的にエネルギーを生成し、気と血の循環とストレッチ運動を通じて全身に伝達され、体の損傷した部分や弱い部分を修復します。そのため、マッサージを受けた後は、強度の高い体操を受けたような気分になり、心身の疲労を和らげ、脂肪燃焼を促進し、胃腸の調子を整えるのに役立ちます。

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この特別トピックは、伝統的なタイ式マッサージのテクニック、プロセス、効果、経絡理論、施術方向に焦点を当てており、次のように要約されています。

  1. 技法: タイ式マッサージは、あらゆるマッサージの中でも最も広範囲に体を動かすマッサージです。マッサージオイルやエッセンシャルオイルはほとんど使用されません。このマッサージの技法には、体と心の統一状態を達成するために、体を整える姿勢、呼吸法、心を整える瞑想法など、ヨガの身体修養法と精神養生法が取り入れられています。
    • 主な技法は、指圧、揉み、押し、割り、たたき、踏み(膝立ち)、関節運動の6種類です。手(指、手のひら、腕、肘)を使用するほか、膝、足などの手足の関節もマッサージに使用します。「宮マッサージ」と「庶民マッサージ」の最大の違いは、マッサージ技法にあります。前者では、マッサージ師は両手をひざまずいた状態でのみ使用でき、体の他の部分(肘、膝、足など)を使用することは許可されておらず、プライベートな部分の近くを押すことも許可されていません。操作手順とプロセス全体に関しては、後者とまったく同じです。
    • チョッピングとノックの方法:「タイボクシング」は、手のひらを下に向けて空の拳を持ち、拳の手のひらで打つことを意味します。「ブレードパーム」は、4本の指を合わせて、指先で刃のように垂直に押すことを意味し、これが名前の由来です。「タイチョッピング」は、両方の手のひらを合わせて、手首を曲げたり伸ばしたりして、小指の側面で打つことを意味し、4本の指は上下に開いたり閉じたりして音を立てます。
    • 体重の巧みな利用:マッサージ師は肘を伸ばし、重力を利用して上肢を通じて自然に体重を下方に伝達し、効果的なマッサージを行います。そのため、小柄なマッサージ師でも、大柄な人や太った人をマッサージすることができます。
    • プロセス:タイ式マッサージは、ヨガ哲学と仏教文化の影響を強く受けています。マッサージの前に、マッサージ師はマッサージを受ける人のほうを向いて、手を合わせ、瞑想し、静かに祈りを捧げて祝福を表します。この儀式の目的は、マッサージの手順に愛と注意を集中し、目に見える、または目に見えない干渉をすべて排除し、マッサージの効果を高めることです。
      • タイ式マッサージは足から始まり、徐々に頭へと上へと進んでいきます。マッサージ師は決まった手順を順番に実行しなければならず、自由に変更することはできません。
      • タイ式マッサージの体位には、仰向け(足マッサージ、下肢マッサージ、上肢マッサージ)、横向き(体の左右のマッサージ)、うつ伏せ(背中マッサージ、臀部マッサージ)、横臥位(頭/顔マッサージ)、座位(肩、首、腰のマッサージ)などがあります。
      • タイ式マッサージは、経絡マッサージから始まり、関節運動、最後にヨガストレッチへと進みます。つまり、タイ式マッサージは、筋肉と骨のマッサージと受動的な体操の内容を組み合わせたものなのです。
      • 伝統的なタイ式マッサージは、少なくとも 1.5​​ 時間かかり、つま先から頭まで合計 108 ステップを要します。血液の循環を活性化し、血液の停滞を取り除くために、温かいハーブ湿布が使用されることもあります。
      • マッサージの後、マッサージ師は受ける側が飲むための熱い生姜スープを用意します。これにより、血流が促進され、体の熱エネルギーが増加し、体内の水分が素早く除去され、心がリフレッシュする効果が得られます。
      • 効能:タイ式マッサージは、中国医学とインドのヨガを組み合わせたものです。マッサージ師の体力と技術により、外力の直接作用で血液循環を刺激し、体の自己治癒力を活性化し、免疫力を高め、治療とリハビリの目的を達成します。
      • 経絡:タイ式マッサージの10本の主要な経絡と中国伝統医学の12本の経絡は概念が似ており、どちらも経絡がオーラやツボと密接に関係していると主張しています。ただし、タイ式経絡と中国伝統医学の経絡の分布、特性、オーラ、マッサージ力は比較対照されており、その類似点と相違点が次のように詳細に説明されています。
        1. 配布:
          • タイ式マッサージの 10 本の経絡はすべて、へその周囲 1 インチから 3 インチから始まり、経穴は 2 インチの深さにあり、一定の経路に沿って走り、体の末端 (目、耳、鼻、舌、指、足の指、肛門、尿道、生殖器など) で終わります。
          • 伝統的な漢方薬は、1つのグループに基づいて2つのグループに分割され、6人の子午線が手と腕に分かれています(ハンドJueyin Pericardium meridian、Hand Lung Lung Lung Meridian、Hand Taiyang meridian Meridian Maridian、Hand Lung Meridian、Hand Lung Meridian腸子午線)、および足と脚の6人の子午線(フットシャイイン腎臓の子午線、足のジュイイン肝臓の子午線、足の太鼓皮の子午線、足の上海胆嚢の子午線、足の縁、そして腕の外側と脚の外側にある3ヤン子午線。
          • タイ式マッサージにおける経絡の分布は、伝統的な中国医学における身体の臓器間の関係や経絡と内臓の相互作用に似ています。つまり、異なる経絡は異なる内臓を担当し、それぞれ独自の機能を持っています。
          • 財産:
            • タイ医学では陰陽の経絡を区別しませんが、季節の気温と五大元素(金、木、水、火、土)のバランスと調節も重視します。
            • 伝統的な中国医学では、経絡間、身体と経絡間、経絡と自然間の陰陽のバランスを重視しています。つまり、マッサージを受ける人が虚弱な場合は、まず陽経絡マッサージを選択して陽気を補充することをお勧めします。人が健康であれば、陰陽両方の経絡をマッサージできます。たとえば、陽気が強い夏には、身体の弱い人が陰経絡をマッサージしても害はありません。
            • オーラ:
              • タイ医学と伝統的な中国医学の経絡はどちらも「痛みをツボと捉える」ことを強調しています。つまり、痛みのある部分がマッサージポイントであり、マッサージの焦点は最も痛みのある部分にあり、病変を押しのけたり揉んだりします。タイ医学では薬袋を使った温湿布も使用されますが、伝統的な中国医学ではカッピング、灸、またはタッピングが使用されます。痛みが明らかであればあるほど、痛みのポイントを刺激するためにマッサージを続ける必要があります。
              • タイ医学と中国医学の経絡はどちらも、人体にはエネルギーフィールドがあるという点で一致しています。エネルギーフィールドがスムーズに流れなかったり、ブロックされたりすると、気と血が不足し、気の停滞や塊が発生します。これは、いわゆる「気が滞らなければ痛みはなく、気が滞れば痛みがある」という概念です。
              • タイ医学の10の経絡は互いにつながっていないため、エネルギーの循環や補充というものはありません。
              • 伝統的な中国医学における 12 の経絡は、順番につながり、方向性を持って流れています。それらは対応する臓器と「相互依存」しています。経絡は心臓から始まり、手足を巡って腹部に入ります。最も強力な気補充効果を持つ丹田ポイントでエネルギーを補充した後、胸腔に到達し、経絡を変えて、手足の次の主要な循環に向けて出発し続けます。
              • 強さ:
                • タイ古式マッサージの強さは、マッサージを受ける人が耐えられる力の度合いに応じて随時調整され、「軽い・重い、強壮・鎮静」といったものはありません。
                • 中医学における経絡マッサージの強さは、以下のカテゴリーに分けられます。1. 弱い強さは補気、強い強さは瀉血。2. 短い時間は補気、長い時間は瀉血。3. 狭い範囲は補気、広い範囲は瀉血。4. 経絡に沿って押すと補気、経絡に逆らって押すと瀉血。5. 陰陽のバランスを重視し、補気は陰経絡のマッサージに最適で、瀉血は陽経絡のマッサージに使用できると考えられています。
                • タイ古式マッサージの姿勢や手順を詳しく調べたところ、下肢(足裏を含む)と背中(背骨の両側)のマッサージに最も時間がかかり、施術時間も1時間を超えることが分かりました。タイ式マッサージでこの2つの部位に重点が置かれているのは、中医学マッサージが提唱する「足裏の反射区」が全身の臓器に対応するという論理や、台湾の中医学医師である張昭漢が発見した「背骨の両側にある原点」が「体の他の部位の損傷」に対応するという理論と一致しています。 足は26個の骨、56個の関節、118本の腱で構成されており、「人間の第二の心臓」と呼ばれています。「足が先に老化し、根が先に枯れる」、「足裏が枯れる」という老化現象は足から始まるため、足(足裏を含む)の健康とケアには特に注意を払う必要があります。また、中医学の医師である張昭漢の「原点医学」では、すべての症状は身体の損傷によって直接引き起こされ、「他所」と「局所」のタイプに分けられると考えています。原点を押し、温湿布という簡単な外用療法と組み合わせることで、人体に内蔵された「1つの背骨プラス7つの原点」という自然治癒力のスイッチが作動します。これは、伝統的なタイ式マッサージにハーブ温湿布を加えて病気の症状を素早く緩和するのと似ています。

                  医学研究の結果、遺伝子が健康に与える影響は絶対的なものではないことがわかっています。 人が長生きできるかどうかの鍵は、自分自身を大切にし、健康を維持するかどうかにあります。 中国史上最も長生きした皇帝は、清朝の乾隆帝で、「十全の老人」として知られていました。彼の健康法と長寿の秘訣は、16語で簡単にまとめることができます。「呼吸して肺を養い、筋肉と骨を鍛え、すべき10のこととすべきでない4つのことを実践し、適切なタイミングでサプリメントを摂取する」 実は、ヨガやマッサージと密接な関係があります。その中でも、「呼吸して肺を養う」、「筋肉と骨を鍛える」、「やる​​べき10のこととやってはいけない4つのこと」などの日常的な健康法は、伝統的なタイ式マッサージの魅力と効果に似ています。これは、タイ式マッサージがインドのヨガと伝統的な中国医学の経絡の健康法の融合であり、異なるテクニックを使用してマッサージを受ける人の体表面の特定の部分に作用するためです。皮膚の物理的刺激を通じて、筋肉、筋膜、腱、関節、神経、血管、リンパ組織などに浸透し、神経と体液の調節、軟部組織と骨関節の調整を通じて、一連の生理的および病理的な連鎖変化を生み出し、身体機能を自然に回復させ、治療と健康管理の目的を達成します。 つまり、古代マッサージは、タイ政府にとって観光収入を増やすための魔法の武器であるだけでなく、タイの伝統的な民間医療技術の宝であり、さらには人類の世界共通の文化遺産の宝でもあるのです。

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