曼谷四面佛商圈展開展：走一遍「神的十字路口」向历史致敬

バンコクを訪れたことがある人なら、参拝のためであれ巡礼のためであれ、エラワン廟を訪れたことがあるはずです。でも、ご存知ですか？四面仏がある交差点はタイ語でラチャプラソン交差点と呼ばれ、「神の十字路」とも呼ばれています。有名な四面仏のほかにも、このエリアを守る神々がたくさんおり、神秘的な雰囲気が漂っています。

著者: リン・ユーシェン

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バンコクの神の交差点

四面仏が位置する交差点は、タイ語で一般的に「ラチャプラソン」交差点と呼ばれ、「神の交差点」（シヤエク・マハテープ）としても知られています。周辺にはショッピングモールやホテル、レストランなどが多くあり、バンコク市内中心部の中核エリアと言っても過言ではありません。しかし、この交差点とビジネス街の近くに、有名な四面ブラフマー仏に加えて、実際にこのエリアを守っているヒンドゥー教の神々の像がいくつか点在していることに気づいたことがありますか。 [続きを見る: バンコクのエラワン廟の詳しい歴史]

これらの神々の設置場所も土地神信仰と関係していることが多く、ショッピングモールやホテルなどの建物の近くに設置されています。しかし、2010年の赤シャツ運動中にラチャプラソンを含むいくつかのショッピングモールが焼失した後、これらの神々とその背後にある物語は再び民間の都市伝説の焦点となった。

ペッチャブーン宮殿の呪い

多くの伝説によれば、ラチャプラソン交差点には多くの邪悪な力が集まっていると言われています。昔は運河が集まる場所であり、人々の交通の要衝でもあったため、神々の力によって守られていたはず。その後、警察病院に近いことから、毎日人が亡くなり、多くの魂がこの交差点に散っていった。また、この場所の風水は民主記念塔のような「プロペラ」のようなもので、人が多ければ回転し、その場所の勢いに影響を与えると指摘する人もいます。しかし、おそらくこれらの伝説の中で最も影響力があるのは「ペッチャブーン宮殿の呪い」でしょう。

現在セントラルワールドショッピングモールとなっている土地は、かつてはペッチャブーン宮殿 (ペッチャブーン宮殿、วังเพชรบูรณ์) の一部でした。この地域は当初、ラーマ4世によって王宮として開発されましたが、ペッチャブーン宮殿の建設は1919年にラーマ6世によって始まり、1923年に完成しました。宮殿とその土地はラーマ6世から弟のチュダドゥジ・ダラディロック王子に与えられたが、完成後まもなく彼は健康上の問題で亡くなった。伝説によると、ラーマ6世はチュダドゥジ王子の子孫が他人に騙されるのではないかと心配し、ペッチャブーン宮殿は常に王室の所有物となるよう遺言に記したという。この伝説は後に「ペッチャブーン宮殿の呪い」となり、王室が所有するこの場所が他の目的に使用されると、悪いことが起こるという意味になりました。

1964年、王室財産管理局とチュダドゥジ王子の子孫の調整の下、ペッチャブーン宮殿の一部が商業開発のために使用され始めました。当時、ラチャプラソン交差点の北西角に、日本の大丸グループがタイ初のエスカレーターを備えた近代的な百貨店をオープンした。しかしその後、この場所でのデパートの開発が失敗し、反対側に移転したことが、「ペッチャブーン宮殿の呪い」の最初の証拠とも考えられています。

トリムルティとガネーシャが中央世界を祝福

1989年、テジャパイブル家は同じ場所に世界貿易センターをオープンしたが、多くの事故も発生した。伝説によれば、建設者ウィルン・テジャパイブルは、かつてここにトリムルティがあったことを夢で見たそうです。トリムルティとは、ヒンズー教の三大神、ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァのことで、三人の強力な神が一体となったものです。彼らはペッチャブーン宮殿の守護聖人であると考えられています。ここに置かれた三尊像は、かつて欧米人が「借りた」ものだったが、悪霊に悩まされていたため、探検の末に再び「借りて」世界貿易センターに置いたところ、その後ビジネスが順調に発展したという。

しかし、後に占い師から「三神一体の力ではエラワンホテルの四面ブラフマー神を倒せないかもしれない」と告げられ、案の定、1997年の金融危機でテジャパイブル家は経済危機に陥り、その後経営権はセントラルグループのチラティワット家に引き継がれました。アメリカ9.11事件の影響で、名前をセントラルワールドに変更し再建されました。セントラルワールド時代には、元々の3体の神に加え、伊勢丹の入り口にその発展を守るためのガネーシャ像が設置されました。

同様に、警察病院の建設中にも多くの院内事故が発生したため、ここにヴィシュヌ神の像を設置したらどうかという提案がありました。最終的に、多頭の大蛇の上に立つナラヤン（ヴィシュヌ）の像が設置され、さまざまな事故が解決しました。ラチャプラソンの北東端に位置するゲイソン村も、さまざまな事故に遭遇した後、4階に幸運の女神ラクシュミの像を設置した。

近くのインターコンチネンタルホテルは火災後にガルーダに乗って飛ぶナラヤナの像を設置した。エラワンホテルの隣にある SOGO ショッピングモール (現在はアマリンプラザ) にもインドラ像があります。これにより、今日ではラチャプラソンの交差点は「神の交差点」に変わりました。

赤シャツの抗議は神々を怒らせ、罰せられた

しかし、2010年の赤シャツ運動の際、この地域は再びタイと世界の注目の的となった。赤シャツと政府の対立で、赤シャツのメンバー数名が殺害され、セントラルワールドのZENショッピングモールとその向かいのBigCショッピングモールも焼失し、破壊された。これは、地元の神々を怒らせ、多くのメンバーが処罰されたラチャプラソンでの赤シャツのデモに関係しているという噂が広まり始めた。

また、もともとZENの入り口にあったセントラルワールドのトリムルティは、工事のため伊勢丹の入り口に移され、ガネーシャと一緒に置かれました。その後、元のZENの入り口には女性の頭像が置かれました。このことが、その年の事件でZENが焼失したのに対し、伊勢丹は火災の影響を受けなかったことに関係しているという噂があります。さらに、2010年に閉店したショッピングモール「BigC」が2011年に再オープンした際には、入り口に守護の雪山女神像が設置され、一連の伝説や出来事を思い出さずにはいられなくなった。

土地神から神へ

上記の説明から、ラチャプラソンのこれらの神は、ショッピングモールやホテルを守る土地の神として任命されており、この地域の政治的および商業的発展の歴史的軌跡にも責任があることがわかります。しかし、ほとんどの信者にとっては、これらの物語を知っていることよりも、これらの神々が有効であるかどうかの方が重要かもしれません。

四面ブラフマーと南アジアのヒンドゥー教の伝統との違いについては上で簡単に触れましたが、これはラチャプラソンの他の神々にも見られます。たとえば、セントラルワールドのトリムルティは、南アジアやタイのアユタヤ時代には愛を祝福したという記録はありません。しかし、都市伝説によると、2004年に若い女性がここでトリムルティにひざまずいて祈りを捧げたところ、彼女は夢の男性に出会ったそうです。その結果、主にバレンタインデーに愛を祈る一連の儀式や供物が開発されました。しかし、パーリ語とタイ語のマントラが混ざったマントラをよく見ると、愛を祝福する文章は実際には1つもないことがわかります。

また、ゲイソン・ライフ・ショッピングモールの4階にある幸運の女神ラクシュミ像を訪れた際、富を祝福し愛を祈る女神にマントラを唱える女性2人を見かけました。現在タイ各地で広く親しまれているガネーシャ像は、知恵や芸術を守るという本来の目的に加え、障害を取り除き、出世にご利益があるともされ、人々に親しまれています。また、ガネーシャ像を拝むことで富を得たタイの芸術家たちの話も多く、多くの人々に歓迎されています。

関連するマントラも主にパーリ語で、サンスクリット語の「Om」や多くのタイ語が混ざっています。言い換えれば、ヒンズー教に由来するこれらの神々は、タイでは地元の人々の愛や富などへの願いを象徴するものとして新たな姿を帯びているのです。

神への賛辞、歴史への賛辞

かつてラチャプラソン交差点の近くを歩いていたとき、ここではショッピングや美味しい食事が楽しめるだけでなく、祝福を受けることができるという特別なことがあるという広告を見たのを覚えています。「神の十字路」は、数百メートルの範囲内に、四面仏ブラフマーを筆頭とする数体の神々の像によって守られています。

これらの神々は、バンコク、タイ、そして世界中からの観光客や信者の願いを受け入れるだけでなく、王室、企業、政治家、そして一般大衆によって織り成されるこの地域の歴史的発展を見届けるためにここにいます。次回、四面仏に祈りを捧げるためにここに来るときは、他の神々も訪れて、彼らとこの地の人々、そして歴史にもう一度敬意を表してみませんか。