タイの性産業の歴史

文：陳尚茂（国立政治大学政治学博士、タイの政治経済研究を専門とし、現在は仏光大学公共政策学部准教授、台湾東南アジア研究協会事務局長、タイの政治情勢分析のため主要メディア番組に頻繁に招かれている。）

多くの男性がタイについて話すとき、まず「男の楽園」を思い浮かべると思います。 実際、タイは近年売春の温床となっただけでなく、1960年代のベトナム戦争以来、数え切れないほどのアメリカ兵や独身男性観光客を「セックスツーリズム」に誘致してきた。

感染症管理局（CDCD）の統計によると、タイで性的サービスを提供する場所には、ホテル、売春宿、別荘、ホームステイ、タイ式浴場、サウナ、ナイトクラブ、バー、ゴーゴーバー、エスコートサービス、ティーハウスなどが含まれます。 性労働者の数に関する統計については、多くの学者がさまざまな「科学的」手法を用いて推定を試みてきたが、満足のいく結果は得られていない。 主要な研究データに基づいて分析すると、タイの性労働者の数は15万人から30万人の間と推定されます。

タイの性産業が繁栄している理由は次のとおりです。

1. 伝統的なタイ文化では、女性は常に男性より地位が低く、二級市民であると言えます。タイには「女性は水牛、男性は人間、プー・イン・ペン・クワイ・プー・チャイ・ペン・コン」という諺さえあります。したがって、仏教では、僧侶に食べ物や衣服を捧げて功徳を積み、来世で男性として生まれ変わる機会を得ることを女性に奨励しています。 タイの上座部仏教の教えによれば、売春婦が家族を助けるため、または寺院に寄付して善行（タム・ブーン）をするために売春を行う限り、売春は恥ずべきことではない。 性労働者が時間通りに家にお金を送ったり、寺院に行って善行をしたりすれば、精神的な喜びも得られるだろう。 仏教の教えは女性の売春を支持していないが、性売買に対して比較的寛容な姿勢は、多くの性労働者にかなりの励みを与えている。

2. タイでは昔から、宗教や公共の事柄において男性に重要な役割を担うことが求められており、その結果、女性に経済的、社会的責任が課せられてきました。そのため、タイの女性は家族の経済的プレッシャーを背負っています。 タイの伝統的な文化では、女性は経済的に比較的重要な役割を果たしており、家族の経済的支柱であると言えます。 北部と北東部では、娘が家や土地などの家族の不動産を相続し、息子が水牛やその他の家畜などの家族の動産を相続します。 娘は家や土地を相続するため、両親を支える責任も負わなければなりません。息子は結婚すると、女性の家族の一員となり、女性の家族の畑を管理する責任を負います。このとき、家族の生活は娘にかかっています。娘に余裕がない場合は、多くの女性が家族を助けるために体を売らなければなりません。タイ北部の女性の60％は、両親を支えるために性産業に参入しています。

3. 男女の不平等な地位に加え、一夫多妻制もタイにおける売春の蔓延に影響を与えるもう一つの伝統的な文化です。 1361年、アユタヤ王朝は一夫多妻制を認める法律を制定し、夫が妻を売ることさえ認めた。一夫多妻制は、ラーマ6世（在位1910-1925）が1935年に制定するまで廃止されなかった。 タイでは現在、結婚は登録制で、男性は合法的に1人の妻しか持つことができないが、伝統文化の影響により、ほとんどのタイ人男性は最初の妻（ミア・ルアン）に加えて1人以上の妾（ミア・ノイ）を持ち、それがタイ人男性の乱交（ジャオ・チュー）につながっている。 一方、タイの法律では、結婚後に生じた財産のみが夫婦の所有となり、結婚前の財産は個人の所有となることも規定されています。 そのため、タイの女性は結婚生活に失敗したという挫折に直面すると、たいていは生計の問題にも直面し、離婚した女性の多くは家族を養うために性産業に参入せざるを得なくなります。 離婚した女性が風俗業界に入ると、他人の愛人になる可能性が高く、悪循環に陥る。

1960年代にベトナム戦争が勃発すると、大量の米軍がタイに侵攻し、タイの性産業は二方向に発展し始めた。 国内市場を主な対象とする本来の売春宿モデルに加え、外国人を主な対象とする別のバービジネスモデルもタイ、特にバンコクなどの大都市で出現し始めています。 米国政府とタイ政府は1965年に協定に署名し、ベトナムに駐留するアメリカ兵がレジャーや娯楽のためにタイに来ることを認めた。 ベトナム戦争の最盛期には、ベトナムに駐留していた何千人ものアメリカ兵がレジャーや娯楽のために毎日タイに来ていたと推定されています。 非常に低いコストで、プール、エアコン付きの24時間営業のカフェ、タイ式風呂、ナイトクラブなどを備えた新しいホテルに宿泊できます。 この状況は、タイに新たな富裕層を生み出しただけでなく、軍隊や警察の腐敗、売春、アルコール中毒、薬物乱用の増加など、タイ本来の社会秩序や道徳基準に深刻な影響を及ぼすなど、かなりの社会問題も引き起こしました。

一方、1997年の金融危機はタイの政治、経済、金融環境に深刻な影響を及ぼし、性産業にも間接的に大きな影響を及ぼした。 1997 年後半から 1998 年前半にかけて、性産業で働く女性の数は 80% 近く増加しました。 同時に、タイの経済市場のグローバル化に伴い、資本主義の影響を受けて、かなりの数の金目当ての少女が出現しました。これらのいわゆる中流階級の女性は、物質主義の誘惑に駆られ、物質的な欲求を満たすために体を売るために性産業に入りました。 このため、2001年にタイの首相タクシン・シナワット氏が政権に就いた後、彼はいわゆる「社会秩序計画」を通じて性産業を管理し始めた。 しかし、法執行レベルでの警察の腐敗などの問題により、社会秩序計画は大きく損なわれ、性産業を効果的に管理するという当初の目標は打ち砕かれました。 タクシム氏はかつて、売春を目的に来る外国人観光客は歓迎しないと発言していたが、近年の状況から判断すると、タイが「アジアのセックス・スーパーマーケット」「世界最大の売春宿」「世界のセックス首都」という不名誉な称号を短期間で払拭したいのであれば、政府によるさらなる努力が必要になるかもしれない。