중국식 결혼식은 태국, 특히 태국 화교들 사이에서 매우 인기가 높습니다. 이러한 결혼식은 준비부터 본식 피로연까지 매우 정교하고 호화롭게 진행될 수 있습니다. 결혼식 준비 과정은 매우 길고 복잡합니다.

결혼식 전에

결혼 준비는 신부가 가장 친한 친구들과 함께 집 안의 한적한 곳으로 가서 노래를 부르며 가족과의 이별을 슬퍼하는 것으로 시작됩니다. 이러한 시간은 대개 다락방에서 이루어지며, 결혼식 당일 신부가 다시 나타나는 순간을 흔히 "다락방에서 나오는 것"이라고 부릅니다.

둘째로, 신랑은 결혼식 전에 신방을 준비해야 합니다. 남녀 모두 새로 산 침대를 설치하는데, 이는 많은 자녀나 배우자를 상징하며 풍요로운 미래를 약속하는 의미를 담고 있습니다. 침대가 준비되면 아이들을 침대 위로 불러들이는데, 이는 다산을 상징합니다. 자녀가 많을수록 길조가 더욱 강하고 풍요로워집니다. 또한 침대에는 땅콩, 씨앗, 오렌지와 같은 과일을 뿌립니다.

결혼기념일

신랑 신부가 성인으로 거듭나는 과정은 결혼식에서 매우 중요한 의식입니다. 신부는 머리 손질을 받고, 신랑은 결혼 모자를 씁니다.

머리 손질 의식은 결혼식 당일 아침이나 전날 밤에 거행됩니다. 신부는 악령을 쫓아내고 결혼식을 위해 피부를 단장하기 위해 자몽 우린 물에 몸을 담급니다. 그런 다음 이미 불이 켜진 용과 봉황 모양의 양초 앞에 앉습니다. 행운을 가져다주는 부적이 이 의식에 함께하며, 신부에게 어울리는 축복의 말을 읊조리며 신부의 머리를 손질해 줍니다. 머리 손질이 끝나면 신부는 부적에 안겨 은둔처에서 나옵니다. 신부는 기쁨을 상징하는 붉은 구두와 치마, 재킷을 입고, 봉황 모양의 왕관에 매달린 붉은 면사포로 얼굴을 가립니다.

신부 머리 장식 의식은 신랑이 긴 예복과 붉은 구두, 그리고 기쁨을 상징하는 비단 띠를 두르는 것으로 시작됩니다. 신랑은 가족 제단에 무릎을 꿇고, 그의 아버지는 삼나무 잎으로 장식된 머리 장식을 신랑의 머리에 씌워줍니다. 신랑은 하늘과 땅, 그리고 조상, 부모님, 그리고 참석한 모든 가족 구성원들에게 절을 합니다. 그런 다음 아버지는 신랑의 허리띠에 달린 비단 공을 가마 위에 올려놓습니다.

머리 장식을 쓰고 머리를 손질하는 등의 의식이 모두 끝나면 신부는 신랑에게 인도됩니다. 이 과정은 큰 징과 북소리로 시작됩니다. 이 소리는 신랑의 등장을 알리고, 신랑은 보통 미래의 아들을 상징하는 아이와 함께 행렬을 이끌고 갑니다. 신랑은 가마, 하객, 악사 등과 함께 행진합니다. 신부의 집에 도착하면 신랑과 일행은 신부 가족에게 붉은 지갑을 선물하여 신부를 신랑에게 인도해 달라는 동의를 구해야 합니다. 이 의식은 가문마다 조금씩 다릅니다. 이러한 의식들은 중국 결혼식에서 매우 상징적이고 중요한 의미를 지닙니다.